陈望道（1891－1977），浙江金华义乌人，是我国现代著名的思想家、社会活动家、教育家和语言文学家，五四新文化运动的积极推动者。

陈望道早年曾留学日本，在早稻田大学读书时，结识了日本早期的社会主义者河上肇、山川均等人，并阅读他们翻译的马克思主义著作。

1919年陈望道回国，受聘于杭州第一师范学校，任语文教员。

1920年春，他到上海，参加编辑《新青年》，后与陈独秀等组织上海马克思主义研究会，参与发起组建中国共产党。当时中国有不少有识之士把《共产党宣言》译成中文，但都是仅仅翻译其中的一部分，而且译的都不准确，有些地方翻译得甚至谬误可笑。陈望道就将以往各家所译片断找来作为参考。

1920年2月下旬，陈望道秘密回到老家分水塘翻译《共产党宣言》，开始夜以继日地潜心翻译《共产党宣言》。他母亲看他如此辛苦地工作，人也瘦了许多，十分心疼，想做点好吃的让他补养身体。于是，母亲就弄来一些糯米做成粽子，又拿来一点义乌红糖，让陈望道用粽子蘸红糖吃。过了一会儿，等母亲去收拾碗筷时，发现陈望道粽子是吃掉了，可是满嘴是黑的。原来，由于陈望道对翻译工作太过专注，他一边工作一边吃粽子，而粽子蘸的不是红糖，是墨盒里的墨水，他自己居然没吃出粽子是啥滋味。就这样他加班加点工作，花了一个多月的时间，克服各种困难，用一个青年马克思主义者的忠诚和激情，完成了《共产党宣言》全文的中文翻译任务。1920年8月，陈望道翻译的第一个中文全译本《共产党宣言》在上海拉斐德路（今复兴中路）成裕里12号的一个名叫“又新”的印刷所正式问世。年底，他继陈独秀主持《新青年》编辑工作。在上海外国语学社、复旦大学、平民女学等校担任讲授。次年底，中共上海地方委员会成立，为首任书记，任职至1922年6月。

30年代，他投身左翼文化运动，参与组织推动上海思想文化战线的反文化“围剿”斗争，1932年，出版中国第一部有系统的兼顾古今语文的修辞学专著《修辞学发凡》。

新中国成立后，1952年9月起，他任复旦大学校长，1960年，任《辞海》总主编。陈望道始终把马克思主义作为学术研究的指导思想。作为一名学者，陈望道是我国现代修辞学的奠基者，一部《修辞学发凡》被称为“千古不朽的巨著”。

纵观陈望道一生，一旦尝过了“真理的味道”，他对马克思主义的信仰便从未改变，也正是信仰的初心使其肩负起马克思主义传播者、践行者和坚守者的使命。